Drittes Sommercamp 2025

​​​​Kusen von L.Tenryu Tenbreul

Zweiter Tag Sesshin, Morgen-Zazen 

Um ruhige Präsenz in ganzer Gegenwart zu verwirklichen, braucht es die Einheit von Körper und Geist, verbunden mit Erde und Himmel. Diese Einheit kann sich verwirklichen in der Verinnerlichung von Haltung und Atmung. Diese Einheit ist eine ruhige Energie, in der Körper und Geist zusammenwirken in einer gleichzeitig tiefen Verbindung mit der Umgebung. Die Augen sehen, die Ohren hören, doch eigentlich ist es die ganze Gegenwart selbst, die hört und sieht. In manchen Religionen betrachtete man den Körper als Ursache des Übels oder als ein Hindernis. Auch Shakyamuni Buddha übte lange Zeit eine strenge Askese, bis er herausfand, dass diese zu nichts führt, und dann im einfachen, Ganzen Sitzen unter dem Bodhi Baum die Einheit von Körper und Geist verwirklichte und das Erwachen zum Weg. Vielleicht ist dieser Weg das universellste Erbe der Menschheit, ein großer Schatz, in dem das Leben zu seiner Ganzheit erwachen kann. Wir tragen diesen Schatz in uns und können ihn kultivieren und ausüben. Dieses Ausüben zusammen zu praktizieren und weiterzugeben, ist der wichtigste Punkt in den Bodhisattva-Gelübden, allen Wesen zu helfen, denn dieses Helfen geschieht durch die Ganzheit des Seins auf natürliche Weise. So, wenn wir uns in Zazen setzen, uns der Praxis widmen, ist dies in gewisser Weise wie eins zu werden mit den Bodhisattva-Gelübden, und dann entsteht für unser Leben eine starke Richtung und Verankerung und der Buddha-Weg ist lebendig. 

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